Αγαπητέ μου φίλε,
Ειλικρινα σας θεωρώ ως εναν ανθρωπο που αποτελεί σημειο αναφοράς στο ελληνικό blogging και οπως κάθε συνάθρωπο μας που έχει το θάρρος της άποψης του πρέπει a priori να του αποδίδουμε τον δέοντα σέβασμο.
Με στεναχωρήσατε κ.Πιτσιρικό μπορει να μην σας ενδιαφέρει αλλά γνωρίζετε οτι το γράψιμο ειναι μορφή ψυχοθεραπειας για αυτό αφήστε με να εκμυστηρεύτω ο χριστιανός..
Ασκείσατε σκληρη κριτικη στο Πάντειο και στους Καθηγητές που καταδικάστηκαν αλλά προβήκατε σε ενα λάθος που δείχνει στοιχειωδη άγνοια των κανόνων της κριτικής , μηδενίσατε, ξεσκίσατε χάριν αρθρογραφίας στην ΛΑΙΦΟ ενα ολοκληρο εκπαιδευτικό ίδρυμα με απαξιωτικους χαρακτηρισμους ακομα και για τα πεδία σπουδών του , απαξιώνετε τις κοινωνικές επιστημες κ.πιτσιρικό?ενδιαφέρον..έχετε στοιχεία περι τουτου?
Το σκάνδαλο του Παντείου ειναι ενα ακανθώδες ζήτημα που το ιδιο το παντειο ανέδειξε , έκρινε και προέβη σε μια πρωτόγνωρη διαδικασία αυτο-καθαρσης , οι καθηγητες που καταδίκαστηκαν δεν έχουν ανάγκη την τσίλα κ.πιτσιρικο , οπως γράφατε για συνεντευξη οχι γιατι σνοπάρουν οπως εσεις ίσως την μορφή αυτή μετα-νεωτερικής ''τέχνης'' αλλά μιλάνε για αυτούς τα επιστημονικά τους έργα.
Δεν χωρά αμφιβολία ότι έσφαλλαν , δεν χωρα ομως και αμφιβολια οτι συμφωνα με το δικαστήριο τα χρήματα τα καρπώθηκαν 2 ατομα και αυτοι οι δυο δεν ειναι καθηγητές.Όταν σφάλλες ομως σε τέτοια ζητήματα οι καμπάνες πρέπει να ειναι πολύ αυστηρές .Αλλό δικαιοσυνη ομως κ.πιτσιρικό και αλλό ανθρωποφαγία.Αλλό κριτική και αλλο ισοπέδωση ενος ακαδημαικού ιδρύματος που έχει προσφέρει τα μέγιστα στην προαγωγή των πολιτικών και κοινωνικών επιστημών στην χώρα μας.Καλο δεχούμενος ο μηδενισμός κ.πιτσιρικο αρκει να ειναι Αξιολογικός μηδενισμός να ξέρει δηλαδη την αφετηρία του και την λήγη του αλλιώς καθίσταται λάσπη ή μαλλον κοπλεξισμός ή ακομα χειρότερα φασισμός των μικροαστών απέναντι σε μια υποτιθέμενη νομεκλαντούρα.
Χρήστος Λουτράδης
17°C
RSS
/ Διεύθυνση project
ΣΧΟΛΙΑ: 19
χΜΜΜ, ι tHINK i lIKE iT:-)
Τόσα λοιπόν χρόνια που οι κορυφαίοι κι αιρετοί από τους καθηγητές και τους φοιτητές πρυτάνεις και διοικητικοί ξέσκιζαν την Πάντειο κανένα από τα υπόλοιπα μέλη της συγκεκριμένης κοινότητας δεν ενοχλιόταν; Αν δεν καταλάβαιναν λόγω βλακείας τότε δεν μπορεί να είναι δάσκαλοι. Αν καταλάβαιναν και φοβόντουσαν να μιλήσουν δεν τους πρέπει να είναι πνευματικοί ταγοί. Αν καταλάβαιναν και απλώς περίμεναν τη σειρά τους να φάνε κι αυτοί, κακώς που δεν υπάρχει νόμος να τους κλείσει κι αυτούς μέσα. Εδώ το θέμα δεν είναι του τύπου "ένας πολιτικός τρώει" που πλέον αποτελεί ρουτίνα. Εδώ ένας επιστήμονας, δάσκαλος, πνευματικός ηγέτης, καθοδηγητής νέων ανθρώπων αποδεικνύεται μεγαλοαπανεώνας του κοινού ποινικού δικαίου και μάλιστα σε βάρος αυτού στο οποίο θα έπρεπε να είναι ιδιαίτερα ευαίσθητος. Καταχράστηκε λεφτά που πήγαιναν για την Παιδεία, την ποιότητα σπουδών των μαθητών του, τις συνθήκες της φοιτιτικής ζωής. Κι αντί ως δάσκαλος να διδάξει ήθος δίδαξε λαμογιά και δημοκρατία φυσικά -επειδή όλοι αυτοί εκόπτονταν για τη δημοκρατία και τα ανθρώπινα δικαιώματα- τσάμπα είναι άλλωστε η δημαγωγία. Υπάρχει κάποιο ελαφρυντικό; Κάποιο ακαταλόγιστο; Κάποια πλάνη στις πράξεις τους; Γιατί λοιπόν ο καθένας να μην έχει το δικαίωμα να τους βρίζει όσο θέλει; Άλλωστε είναι ο μόνος τρόπος αντίστασης που μας απόμεινε. Και είναι σίγουρο πως αν βρίζαμε περισσότεροι και περισσότερο να ήταν λιγότερο παθητική η στάση μας και καλύτερη η ζωή μας. Τώρα όλα αυτά του τύπου " Η απαξίωση της δημόσιας (και τριτοβάθμιας) εκπαίδευσης, μήπως θα πρέπει να αναλογιστούμε ποιους εξυπηρετεί και ποιους σχεδιασμούς για την παιδεία διευκολύνει;" μόνο γέλια μπορεί να προκαλέσουν. Να ήταν οι φυλακισμένοι πρυτάνεις δεξιοί και θα σου έλεγα εγώ αν λεγόντουσαν ή τι θα λεγόταν... Πάντως πολύ θυμίζουν τα παλιά δεξιά πως "εξυπηρετούνται δόλια σχέδια των κομμουνιστών και των παραφυάδων τους". Εκτός κι οι καταδικασμένοι καθηγητάδες είναι πράκτορες της ΝΔ!
Όμως δεν μπορώ να θεωρήσω πως ένας άνθρωπος σαν τον Πιτσιρίκο, που δεν ξέρουμε βέβαια ποιός είναι, αλλά όλοι έχουμε μιαν εικόνα της προσωπικότητάς του από τα πόστα του, θεωρεί τις κοινωνικές επιστήμες ή ένα ολόκληρο πανεπιστήμιο για πέταμα. Δεν μπορώ όμως να καταλάβω και την άποψη ότι από τον φόβο μήπως απαξιωθεί η Παιδεία και η Επιστήμη πρέπει να μπαίνουν οι λειτουργοί της -ότι ποιόν κι αν έχουν- κατά το μάλλον ή ήττον στο απυρόβλητο. Νομίζω πως δεν είναι για συζήτηση, τον 21ο αιώνα, το αν χρειάζονται οι κοινωνικές επιστήμες, το αν χρειάζεται η Πάντειος, το αν χρειάζονται οι ανώτατες σπουδές. Αυτό είναι δεδομένο. Φυσικά και όλα αυτά είναι απαραίτητα. Το θέμα είναι ποιοί τα εκφράζουν κάθε φορά. Αν καθηγητές είναι δημοσιογράφοι που πήραν την έδρα για να καλύπτουν τη βρώμα των άλλων καθηγητών, υπάρχει ζήτημα επάρκειας του συγκεκριμένου Πανεπιστήμιου και της ομάδας των ανθρώπων που το εκπροσωπεί στη συγκεκριμένη φάση. Κι αυτό, όχι μόνο για τη ρεμούλα, αλλά επειδή την ίδια στιγμή κάποιοι άλλοι που σπουδάζουν μια ζωή δεν μπορούν να γίνουν καθηγητές και οι φοιτητές δεν μπορούν να προσλάβουν την γνώση τους . Αν τα λεφτά της ΕΕ και του Κράτους για την Παιδεία πηγαίνουν για τζάγκουαρ και γιακούζι, φταίνε εκείνοι που εκφράζουν την Παιδεία τη δεδομένη στιγμή, από τον Υπουργό μέχρι τον κλητήρα του Πανεπιστημίου, που βλέπει και δεν καταγγέλει. Αν όποιος καταγγέλει στον ναό της ελευθερίας του λόγου, το Πανεπιστήμιο, δέχεται απειλητικά τηλεφωνήματα και κάποια στιγμή πάει "από καρδιά", ο θεσμός της ανώτατης παιδεία ή η διάρθρωση του συγκεκριμένου πανεπιστήμιου νοσεί.
Θέλω να πω, δηλαδή, πως όταν η Παιδεία νοσεί δεν σημαίνει πως πρέπει να καταργηθεί. Όταν σήμερα στην Πάντειο κάποιοι ρεμουλιάζουν, δεν σημαίνει πως πρέπει να καταργηθούν οι πολιτικές επιστήμες στην Ελλάδα, οι καθηγητές που ρεμουλιάζουν πρέπει να καταργηθούν. Επιμένω όμως ότι πρέπει να καταργηθούν επίσης και εκείνοι οι καθηγητές που βλέπουν και δε μιλάνε. Αυτή η στάση δεν ταιριάζει σε πνευματικό καθοδηγητή. Όπως και οι συνδικαλιστές φοιτητές που για να περάσουν το μάθημα, βλέπουν και κάνουν την πάπια. Επειδή δεν κάνουν, δηλαδή, εκείνο για το οποίο τους έχουν ψηφίσει οι συνάδελφοί τους φοιτητές. Είναι δύσκολο; Ας καθίσουν σπίτι τους και ας πάρει τη θέση τους κάποιος που το λέει οι ψυχή του, σαν αυτούς τους δύο καθηγητές που κατάγγειλαν τη λαμογιά.
Με άλλα λόγια όταν κάποιος από την οικογένειά μας πάθει γρίππη, τύφο ή ακόμα και πανούκλα δεν σημαίνει πως πρέπει να μην το πούμε σε κανέναν, γιατί τότε θα έλθουν να τον πάρουν για ευθανασία. Επειδή κανείς δεν έχει τέτοιο σκοπό. Να τον κάνουν καλά θέλουν όλοι, αλλά και να ληφθούν κάποια μέτρα ώστε να μην εξαπλωθεί η επιδημία.
τι να γράψει για να απαντάει ο gaylolitas/>?
Πρέπει να είσαστε μέλος για να αναρτήσετε σχόλια